仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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