孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理-中国书画艺术

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　　《杨氏之子》的(de)答复妙(miào)在(zài)两点：一是孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章(zhāng)，杨氏之子也在(zài)姓上(shàng)做文章。

　　二是杨氏之子并没有(yǒu)直接(jiē)辩(biàn)驳孔君平(píng)，而是(shì)以否定的方式悠扬的答(dá)复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘(liú)义庆(qìng)的《世说新语(yǔ)•言语》，该(gāi)书是(shì)一部首要记(jì)载汉末至晋(jìn)代(dài)士族阶级言谈轶事的小(xiǎo)说。

　　本文叙述了(le)梁国一(yī)户姓(xìng)杨的(de)人(rén)家中一个聪(cōng)明的孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理九岁男孩(hái)的故(gù)事。

　　著作原(yuán)文：梁国杨(yáng)氏子九岁，甚聪惠(hu孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ì)。

　　孔君平诣其(qí)父，父不(bù)在，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿(ér)曰：“此是(shì)君家果。

　　”儿应声答曰：“未(wèi)闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

　　”译文：在(zài)梁国姓杨的人家家里(lǐ)有一个(gè)儿(ér)子本(běn)年九岁，十(shí)分聪明。

　　有(yǒu)一天，孔君平来参(cān)见他的(de)父(fù)亲(qīn)，恰巧他的父亲不在家(jiā)，孔君(jūn)平就把这个孩子叫(jiào)了出(chū)来。

　　孩(hái)子(zi)给孔君(jūn)平端来了生果，生果中有(yǒu)杨梅。

　　孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看(kàn)，说(shuō)：“这是你家的生(shēng)果。

　　”孩(hái)子立刻答(dá)复：“我可没听(tīng)说过(guò)孔雀是先生您(nín)家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说(shuō)》），内(nèi)容(róng)首要是记(jì)载魏晋(jìn)名士的逸闻轶事和玄言清谈，也(yě)可以说这是一部(bù)记载魏晋(jìn)风流的故事集。

　　在《世说新语(yǔ)》的三卷三十(shí)六门中，上卷四门——德(dé)行、言(yán)语、政事、文学，中卷(juǎn)九门——方(fāng)正、雅量、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规(guī)箴、捷(jié)悟、夙(sù)慧(huì)、豪(háo)爽，这十(shí)三门都是正面的表(biǎo)扬。

　　作(zuò)者简介：刘义庆(qìng)（403年-444年）汉族，彭城（今(jīn)江苏徐州）人。

　　字季伯，南(nán)朝(cháo)宋政权(quán)文学(xué)家(jiā)。

　　《宋书(shū)》本传说他“性(xìng)简素，寡嗜欲”。

　　爱(ài)好文学，广招(zhāo)四方文学之士，聚于门下。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好(hǎo)文学。

　　除《世说新语》外，还(hái)著有志怪小说《幽(yōu)明录》。