祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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