释(shì)明(míng)心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

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释(shì)明(míng)心一边修行一(yī)边(biān)也会(huì)到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

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释明心(xīn)

本来出(chū)家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随(suí)着时间(jiān)的推移(yí)和社(shè)会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的(de)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽然不提(tí)倡青年(nián)们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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