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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zh436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡èng)因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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