三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地(dì)其实(shí)指的(de)就(jiù)是一些具有名(míng)山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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