手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的谢霆锋资产有百亿吗0; line-height: 24px;'>谢霆锋资产有百亿吗仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题(tí)目与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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