社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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