九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人(r斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说én)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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