仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试)：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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