四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的(de)生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大(dà)致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲(zhé)学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义(yì)联(lián)系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满(mǎn)意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们(men)的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导(dǎo)致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督(dū)教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的(de)对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的(de)六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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