然则(zé)全(quán)国之事的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译以(yǐ)及然(rán)则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思解说，然则(zé)全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句(jù)是什么，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么(me)全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮(niè李宇春的现任丈夫是谁)沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至(zhì)石(shí)之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ李宇春的现任丈夫是谁ht: 24px;'>李宇春的现任丈夫是谁)交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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