独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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