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寓言(yán)故事有哪些(xiē)三(sān)年(nián)级下(xià)册(cè)课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而会(huì)把自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势(shì)很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而且把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策(cè)一(yī)》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉(diào)他们，抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首领(lǐng)，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐狸的(de)话(huà)是有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳都是美好的(de)景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)，自己(jǐ)无处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必(bì)读(dú)的(de)寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物(wù)的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应(yīng)当如何为人处(chù)世，还(hái)影射了当时的社(shè)会背景，揭(jiē)露了当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指沙皇(huáng)本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹(qín)者(zhě)强的(de)人民(mín)性和现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社(shè)会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自(zì)先(xiān)秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人们带来了(le)深(shēn)刻(kè)的(de)智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪(dí)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波斯(sī)故事集成》，相传是由出(chū)生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以及陆续(xù)发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故(gù)事(shì)教人处(chù)世原则，揭(jiē)示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓(yù)言故(gù)事集，是世界范围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一(yī)，是(shì)世(shì)界文(wén)化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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