赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(中国为什么叫兔子国zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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