当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗-中国书画艺术

当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关于公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)结束，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多(duō)少年到多(duō)少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对(duì)应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代(dài)天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。