礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代(dài)是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了(le)局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王室(shì)内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这(zhè)本(běn)身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的(de)粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包40kg是多少斤括了后世所有的基(jī)本品种，而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王(wáng)朝建立了(le)一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模(mó)用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧残(cán)和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。40kg是多少斤

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道(dào)德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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