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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君(jūn)子的成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借助外(wài)物罢了。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。
这里节选三段,在(zài)原文中本(běn)不相连(lián),但是(shì)意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。
文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明道理。
这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物,又包含(hán)丰富的(de)含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。
成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思> 文(wén)中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几(jǐ)乎都是比喻。
通过(guò)比喻成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思阐述(shù)道理、证明论点(diǎn),这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。
由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动人。
君子(zi)非生(shēng)异也,善假于物也出自(zì)于哪里?
正确的表(biǎo)述是:“君子(zi)生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也。
”出自荀子的《劝学(xué)》。
这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢(bà)了(le)。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了