独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同(tóng)年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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