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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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