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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

  关(guān)于什么叫人文关怀(huái),人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面,什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明,什么叫人文(wén)关怀文(wén)化,什么叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫终极关(guān)怀,什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí):

什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

  是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价(jià)值,

  要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工(gōng)作视野(yě)中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng),促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

  具体来说,包(bāo)括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存在,更是一(yī)种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ),也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体,因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要(yào),更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受需要,更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展,是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发(fā)展。

  人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān),集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

  人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体,又是(shì)自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建(j人+工念什么 人工念什么姓iàn)设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式,社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求(qiú),避免人(rén)的异化。

  改革开放以(yǐ)来(lái),我国经济飞速(sù)发展,人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高,物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué),市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受,但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以(yǐ),在(zài)市场经济条件下(xià),在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要,另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上,江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的(de)精神塑造(zào)人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识,具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

  新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体,应(yīng)当担负起历(lì)史的重任,体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

  与此(cǐ)同时(shí),人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者,为自身的发(fā人+工念什么 人工念什么姓)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来说,走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾,二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

  人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

  要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性,促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受,引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会,正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思?

  人(rén)文关怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定,对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

  人文关(guān)怀(huái),一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统,其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成,自此以(yǐ)后,在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词,意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

  在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中,在(zài)处理人与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面(miàn),提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范,在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面(miàn)做(zuò)出(chū)了(le)规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn),提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì),为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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