远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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