恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意(yì)思(sī)10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思(sī)是啥是“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的开端(duān)的。

　　关于恻隐之心仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思(sī)是啥以及恻(cè)隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意(yì)思(sī)10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思翻译(yì)拼音，恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思(sī)是啥，恻隐之心仁之端也的意思和拼音，恻隐之心仁之端(duān)也的意(yì)思(sī)和道理等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思(sī)是啥(shá)

　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的(de)第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有不(bù张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能(néng)充 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之非，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。

恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心,仁(rén)之端(duān)也这句的(de)意思

　　 　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是：同情心就是仁的开端。

　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”出自(zì)《孟(mèng)子》，在(zài)孟子的哲学(xué)里，人性本善且拥有四种天生就有的本心，即恻隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　这“四(sì)心”就(jiù)是“仁(rén)义(yì)礼智” 这四种道(dào)启裂德(dé)范畴的(de)发端。