祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围(wéi)困他，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思