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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗才之士(shì)”:颜元认为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学的(de)经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一(yī),教学要(yào)联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实际(jì),等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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