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易经是道家(jiā)仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指(zhǐ)导思维(wéi)。《易(yì)经》包含(hán)了(le)《连山(shān)》、沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家p>

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民族(zú)前史(shǐ)上有着不行代替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华(huá)民族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主、后动(dòng)者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族(zú)才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

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