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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端(duān)也(yě)”的(de)意思是(shì)同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之(zhī字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了(le)孟子的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成(chéng)书大(dà)约在(zài)战国(guó)中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。