还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积>

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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