一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)拼音(yīn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗朗(lǎng)读，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗书法等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(ch人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么éng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：中国书画艺术 人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么