周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么p>

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王(w书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么áng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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